مراجعة g 7 نصوص

1- تواضع سيدنا عمر                حفظ

شاعر النيل محمد حافظ إبراهيم  شاعر مصري ولد سنة 1872 في ديروط. خدم حافظ إبراهيم في الحربية (الدفاع) ، عُيّن في دارالكتب الوطنية المصرية حتى تقاعده ووفاته سنة 1932 .

جو النص : الفاروق عمر بن الخطاب كان مثالا وقدوة تحتذى فى التواضع وهذا ما جعل عامل كسرى ينبهر عندما رأى عمر فأنشد حافظ إبراهيم قصيدته ( المعروفة بالعمرية ) مصورا لنا هذا الموقف موضحا عاطفته لإعجابه بتواضع سيدنا عمر وتعظيم أخلاقه ومبادئه  .

أضواء على الأبيات

1- لقد دهش رسول كسري عندما جاء أرض المسلمين ورأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب متجردا من السلاح واخدم  , وخاليا من الزينة مع انه الحاكم والراعى , الذى هز ذكره قلوب الحكام والملوك من حوله .

2- وكان عهد عامل كسري بالملوك والحكام أنهم عندما يظهرون للناس تبدو  مظاهر الكبر والعظمة تحيط بهم الجنود لحمايتهم

3- رأى رسول كسري عمر رضى الله عنه ينام نوما عميقا تبدو عليه العظمة والجلال والوقار في أعلى وأرقى معانيها .

4- لقد كان أمير المؤمنين ينام على الأرض تحت ظل شجرة , ملتفا بشملة قديمة كاد طول الزمن يبليها .

5- وعندما رأى رسول كسري هذا المنظر عظم عمر فى عينيه واستصغر ملوك الفرس بما لديهم من مال وجاه وسلطان .

6- يتوجه الشاعر بالخطاب إلى سيدنا عمر رضى الله عنه قائلا له : إنك أحسست بالأمان والطمأنينة لما حكمت بين الناس بالعدل وقضيت على الظلم وكان من نتيجة ذلك أنك نمت راضيا سعيدا مرتاح البال .

7- إنك يا عمر رفعت راية الشورى وعدم الإنفراد بالرأى , و ظللت تدافع عن هذا المبدأ حتى صار من بعدك سنة يتبعها الحكام فجزاك الله خيرا عن كل محبى الشورى .

8- إن الشورى وتبادل الرأي فيه خير الأمة على الرغم من اختلاف الآراء وذلك لأن الأمة لا تجتمع على ضلالة أما الانفراد بالرأى ففيه الشقاء والتعب للأمة .

تعبيرات جميلة

راع صاحب كسـري : تعبير يدل يوحي بدهشة رسول كسرى من تواضع سيدنا عمر .

بين الرعية عطلاً: تعبير يدل على تواضع سيدنا عمر رضي الله عنه  .

وهو راعيها : شبه الحاكم بالراعي ويدل على مسئوليته عن شعبه .

سورا من الجند: تصوير للجند في قوتهم بالسور القوي الذي يحمي صاحبه

رآه مستغرقا: تعبير يدل على الأمن وراحة البال والاطمئنان.

فى أسمى معانيهـا : تعبير يدل على شدة إعجابه بعمر رضي الله عنه  .

مشتملا بردة كاد طول العهد يبليها : تعبيريوحي على شدة تواضع سيدنا عمر وزهده في الدنيا .

هان ويكبره: بينهما مقابلة " تضاد" توضح المعنى وتقويه .

أمنت لما أقمت العدل بينهم : تعبير يوحي بأثر العدل على الفرد والمجتمع وأن تحقبق العدل شرط للإحساس بالأمن .

أقمت العدل : شبه العدل ببناء يقام .

فنمت قرير العين هانيها :تعبير يوحي بالارتياح والرضا والسرور وهو نتيجة لما قبله

يا رافعا راية الشورى وحارسها : أسلوب نداء للتعظيم يصور الشورى براية ترفع في السماء .

جزاك ربك خيرا عن محبيها : دعاء لسيدنا عمر وخيرا نكرة للعموم والشمول .

رأى الجماعة لا تشقى البلاد به : يدل على أهمية الشورى وتبادل الرأي لتحقيق الخير للبلاد .

ورأى الفرد يشقيها : يدل على ضرر وخطورة الانفراد بالرأي ( الاستبداد ) ويؤكد أهمية الحوار الرأي و بين الشطرين مقابلة توضح المعنى وتؤكده .

أسئلة مجاب عنها :-

س1: ما الذي أدهش عامل كسري ؟ تواضع عمر كأنه أحد الرعية .

س2: ما مظاهر تواضع سيدنا عمر ؟  1- يجلس وسط الرعية كأنه واحد منهم .

 2- يسير دون سلاح أو حرس أو خدم . 3- تاركا للزينة ومظاهر الترف .

س3: ما الفرق بين عمر وملوك الفرس ؟

أن سيدنا عمر لم يكن يحرسه الجنود أو الحراس مثل ملوك الفرس .

س4: ما اللقب الذي اشتهر به سيدنا عمر ؟ ولماذا ؟

عمر الفاروق لأنه فرق بين الحق والباطل يوم إسلامه .

س5: أيهما أجمل : جيشا من الجند – سورا من الجند ؟

التعبير الثاني أجمل لأنه شبه الجنود بالسور في قوته .

س6: ما دليل تواضع عمر ؟ ما الذي أدهش عامل كسري ؟

أنه كان نائما دون حرس على الأرض تحت ظل شجرة يلتحف  بثوب قديم .

س7: ما إحساس عامل كسري عندما رأى عمر في هذا المنظر ؟

احترم وأكبر سيدنا عمر واحتقر ملوك الفرس .

س8: أيهما أفضل رآها مستغرقا – أم نائما ؟   مستغرقا أفضل لأنها تدل على الأمن والاطمئنان .

س9: بم اشتهر عمر قبل الإسلام وبعده ؟  قبل الإسلام كان شديدا غليظا وبعد الإسلام كان رحيما عادل وقال عنه ابن مسعود كان إسلامه فتحا وهجرته نصرا وإمارته رحمة .

س10: ما أهم المبادئ التى نشرها عمر وحكم بها وما نتيجتها ؟

العدل والشورى والرحمة ونتيجة ذلك نشر الأمن و الاستقرار وتقدمت البلاد .

س11: ما الفرق بين رأى الفرد ورأى الجماعة ؟

رأى الفرد المستبد تشقى به البلاد أما رأى الجماعة تسعد به وترتقى .

س12: العدل أساس الملك وضح ذلك ؟  بالعدل تستقيم أمور الناس وترتقى الأمم ويقوى الملك .

س13: الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية وضح ذلك ؟

برغم الخلاف في الرأي نتوصل إلى أفضل الآراء التي تفيد المجتمع ويظل الجميع متحابين .

س14: ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ الإعجاب بتواضع سيدنا عمر وتعظيم أخلاقه ومبادئه .

س15: أيهما أجمل قرير العين – هادئ العين ؟ الأول أفضل لأنه يدل على السعادة والاطمئنان .

س16: ما القيم التى ركز عليها الشاعر ؟

1- العدل أساس الملك .  2- رأى الجماعة لا تشقى به البلاد .   3- التواضع من صفات العظماء .

4- السيرة الحسنة للحاكم العادل مستمرة رغم مرور السنين .

س17:ما الذي راع صاحب كسرى عندما رأى عمر رضي الله عنه ؟راع صاحب كسرى أن رأى خليفة المسلمين عمر بن الخطاب ينام تحت شجرة في تواضع بلا حرس أو جند متجردا من كل مظاهر الزينة .

س18:أين كان سيدنا عمر يجلس عندما رآه صاحب كسرى ؟

رآه نائما على الثرى تحت شجرة كبيرة بلا زينة أو حرس

س19:وازن بين سيدنا عمر وبين كسرى كما تفهم من النص ؟

سيدنا عمر :خليفة متواضع زاهد في الدنيا يحكم بين الناس بالعدل ينام على الثرى تحت سجرة متجردا من الزينة والبهجة ويرفع دائما راية الشورى وتبادل الرأي

كسرى:ملك مستبد متكبر يعيش في قصر منيع يحيط به الجند من جميع الجهات لحمايته وحراسته .

س20:ما أثر المنظر الذي شاهده  رسول كسرى كما فهمت من الأبيات ؟ تعجب رسول كسرى مما رآه حيث يعلم أن الملوك يخرجون في مواكب عظيمة تمنعهم من الناس ولكن عمر بن الخطاب رضى الله عنه يخرج بلا حراسة فصغر ملوك الفرس وما لهم من جاه وسلطان في عينيه وعظم عمر في عينيه .

س21: أمنت لما أقمت العدل بينهم          فنمت نوم قرير العين هانيها

وضح العلاقة بين شطري البيت .

العلاقة بين الشطرين : الشطر الثاني نتيجة للشطر الأول فالعدل سبب الأمان والاطمئنان وراحة البال .

س22:كيف نام عمر رضى الله عنه كما تفهم من ا؟لأبيات ؟ولماذا؟

نام على الثرى تحت شجرة متجردا من الزينة واخدم واجند ملتفا ببردة بالية أمنا هادئا مرتاح البال

وذلك لانتشار العدل بين الرعية وتطبيق مبدأ الشورى .

س23:متى يشعر الراعي بالأمان وينام مطمئنا ؟

عندما ينشر العدل والمساواة بين الناس ويطبق مبدأ الشورى .

س24: للعدل والشورى أثر في حياة الحاكم وضح ذلك .

بالعدل ينتشر الأمن والأمان فيرضى الجميع عن الحاكم وبالشورى تسعد الأمة وتنهض وتتحقق السلامة غيشعر الحاكم بالاطمئنان وراحة البال .

س25: كيف رأى صاحب كسرى سيدنا عمر ؟ وما أثر ذلك عليه ؟

رآه نائما على الثرى تحت شجرة فى تواضع بلا حراسة أو حاشية متجردا من مظاهر الزينة .

وأثر ذلك: عظم عمر رضي الله عنه في عينيه واستصغر ملوك الفرس .

س26:ماالذي أرساه عمر في الأمة ؟ وبم دعا له الشاعر ؟

أرسى مبدأ الشورى , الذي هو مبدأ يتعمد على المناقشة في الأمور وأخذ رأي الجماعة.

ودعا له بأن يثيبه الله على ذلك خير الجزاء وعن كل من يحب هذا المبدأ

س27:لماذا أرسى عمر مبدأ الشورى ؟لأن الإسلام يدعو إلى الشورى ولأن رأي الجماعة يقوي الأمة ويجعلها ترتقي أما رأي الواحد يؤدي لشقاء البلاد وتخلفها.

مناقشة:-

رآه مـســــتغرقا في نومـــــه فـرأى              فيه الجــلالــة فـي أســمى معانيها

فوق الثرى تحـت ظل الدوح مشتملا              ببردة كـــاد طـول العهد يبليها

فهـان في عينيه ما كــان يكـبره        مـن الأكـــاســــر والدنيا بأيديها

1- ما مرادف (مستغرقا) وما مضاد (الجلالة)؟  ومفرد ( الأكاسرة)؟

2- كيف رأي رسول كسرى عمر بن الخطاب؟ وما أثر ذلك عليه؟

3- ما الجمال في قول الشاعر:

( فهان في عينيه ما كان يكبره- مستغرقا في نومه – كاد طول العهد يبليها – رأى فيه الجلالة)

أمنـــت لما أقمــت العـــدل بينــهم                  فنمت نوم قـرير العـــين هانيها

يا رافعـا راية الشـورى وحــارسـها   جــــــزاك ربــك خــيرا عـن محبيها

رأي الجـماعــة لا تشــقــى البلاد به              رغــم الخـلاف ورأي الفرد يشقيها

1- هات مضاد( أمنت) وجمع ( الجماعة) ومرادف (أقيشقيها) في جمل تامة.

2- ما أثر عدل عمر عليه؟ وماذا قال رسول كسرى عنه؟3- ما الجمال في قول الشاعر

( فنمت قرير العين هانيها – رأي الجماعة لا تشقى البلاد به – جزاك ربك خيرا عن محبيها)

وراع صاحب كسرى أن رأى عمرًا         بين الرعية عطلا وهو راعيها

وعهده بملوك الفرس أن لها سورًا        من الجند والأحــراس تحميها

أ- ما المراد بــ عطلا...................... وجمع : سور......................ومفرد ( الأحراس.......................

ب- عقد الشاعر مقارنة بين عمر بن الخطاب وملوك الفرس . وضحها .

ج- استخرج تصويرين ، ووضحهما .             د- ما العلاقة بين البيت الأول والثانى ؟

أمنت لما أقمت العدل بينــهم        فنمت نوم قرير العين هانيها !

يا رافعا راية الشورى وحارسها        جـزاك ربك خيرًا عن محبيها

رأى الجماعة لا تشقى البلاد به      رغم الخلاف ورأى الفرد يشقيها

أ- ما المراد  بقرير العين.................... ، ومضاد ; الخلاف......................وجمع:  رأى  ...................... ؟

ب- حكم عمر رضى الله عنه بالعدل بين الناس . فما نتيجة ذلك ؟

ج- " الشورى من المبادئ المهمة فى الحكم " وضع ذلك من خلال فهمك للأبيات .

د- ما الجمال فى " أقمت العدل " ..؟             ه - فى الأبيات نداء و دعاء .وضحهما .

و- فى البيت الأخير مقارنة بين حالين للبلاد وضح ، مبينًا قيمة الجمع بينهما .

2-  من أعمال البر         حديث شريف          حفظ

                                               

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :- كُلُّ سُلامَى مِنْ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ،   وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ،وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إلَى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ                 

أهم ما يرشد إليه الحديث

نعم الله عز وجل على الإنسان أكثر من أن تعد وأن تحصى وفى هذا الحديث الشريف يوضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم كيفية شكر الله عز وجل على بعض نعمه فيخبرنا صلى الله عليه وسلم أن كل يوم يمر على الإنسان فعليه أن يتصدق بصدقة تقابل كل عضو من أعضائه

والنبي صلى الله عليه وسلم يذكر لنا أمثلة لهذه الصدقات ليبين لنا أن الصدقة لا تقتصر على إنفاق المال فقط , ومن هذه الصدقات :

1- العدل بين الناس بالصلح بينهم أو الحكم بالعدل وإنصاف المظلوم .

2- مساعدة الآخرين كأن تعين إنسانا في حمل متاعه أو تساعد كبير السن في عبور الطريق .

3- الكلمة الطيبة : وهى نوعان : كلمة طيبة في ذاتها كذكر الله وتلاوة القرآن

كلمة طيبة في غايتها كالحديث مع الناس بكلام طيب بقصد إسعادهم      

4- المشى إلى الصلاة : فكل خطوة يخطوها الإنسان إلى الصلاة ترفعه درجة وتحط عنه خطيئة .

5- إماطة الأذى عن الطريق , فإبعاد ما يؤذى الناس عن الطريق صدقة سواء أكان حجرا أم شوكا أو قشر موز

تعبيرات جميلة

كُلُّ سُلاَمَى : تفيد الشمول والعموم لجميع أجزاء الجسم وتوحي بكثرة وجوه الخير

صَدَقَةٌ : نكرة تفيد الشمول والعموم فهي تشمل كل أنواع الصدقات .

كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ : تعبير يدل على استمرار الصدقات .

تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ : تفصيل بعد إجمال وتعبير يدل على أهمية إقامة العدل .

فِي دَابَّتِهِ صَدَقَةٌ : تفيد كل ما يستخدمه الإنسان للتنقل

تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ: تعبير يحث على التعاون ومساعدة الآخرين .

الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ : تصور للكلمة الطيبة بالمال الذي نتصدق به . 

كُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ : تعبير يحث على مداومة المشي إلى الصلاة.

تُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ : يحث على سلامة الطريق ونظافته والمحافظة على البيئة.

تِكْرَارْ صَدَقَةٌ : للتوكيد على أهميتها .

تَطْلُعُ/تَعْدِلُ/َتُعِينُ/تَحْمِلُهُ/تَرْفَعُ/تَمْشِيهَا/وَتُمِيطُ :أفعال مضارعة للتجدد والاستمرار.   

أسئلة مجاب عنها :-

1-  ماذا تعرف عن راوي الحديث؟   أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الأزدي من كرام الصحابة لازم النبي مدة طويلة ، وروى الكثير من أحاديثه ، وكني بذلك لأنه كان يحمل هرة صغيرة ويرفق بها.

2- ما الفكرة الأساسية التي يتحدث عنها النص ؟ أنواع الخير والبر للناس .

3- ما عدد عظام الإنسان ومفاصله ؟  360 مفصلاً وعظمة .

4- ماذا نعني بالصدقة؟- كل ما يقدمه الإنسان على وجه القربى لله وليس تفضلاً منه على أحد.

5-ما الأوقات التي يحسن التصدق فيها؟- أوقات السر قبل الجهر وفي الأيام المباركة .

6- الشكر نوعان .. وضحهما؟    1- شكر واجب.            2- شكر مستحب.

7-  ما المقصود بالشكر الواجب ؟

- عدم استعمال الأعضاء في معصية الله بل استعمالها في أداء الواجبات وبذلك يؤدي الشكر الواجب عليه .

8-  ما المقصود بالشكر المستحب؟

- القيام بأنواع الصدقات المستحبة القولية والفعلية والمالية والقيام بنوافل العبادات المتنوعة.

9- للكلمة الطيبة نوعان .. وضحهما ؟ كلمة طيبة في ذاتها مثل ذكر الله.

كلمة طيبة في غايتها كالتحدث مع الناس لنصحهم وإدخال السرور عليهم .

10- كيف يمكنك أن تحيا حياة سعيدة؟ - بحب الناس ومودتهم والبر بهم والقناعة والأخلاق الطيبة.

11-  ما جزاء من يفعل الخير في الدنيا والآخرة ؟

- يحبه الناس ويرضى الله عنه فيسعد في الدنيا ويفور بالجنة في الآخرة.

12- هل يرتبط فعل الصدقات بسن معينة ؟

- لا، فكل إنسان سواء كان كبيراً أو صغيراً، رجلاً أو امرأة يمكنه فعل الصدقات حتى يرضى الله عنه.

13- ما أثر انتشار أعمال الخير في المجتمع؟يصبح المجتمع متعاونا يسوده العدل والاحترام والحب والإيمان .

14- ما أثر الصلاة في صلاح الإنسان والمجتمع؟صلاح الفرد : فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي .

صلاح المجتمع : فهي تجعله متماسكاً قوياً يخشى ربه ويرعاه .

15- أذكر أمثلة الصدقات القولية والصدقات البدنية ؟

- صدقات قولية : الإصلاح بين المتخاصمين والكلمة الطيبة .

- صدقات بدنية : مساعدة الآخرين والمشي إلى الصلاة وإبعاد الأذى عن الطريق .

16- ما الدروس المستفادة من الحديث الشريف؟

1- حسن التعامل مع الآخرين  2- المحافظة على الصلاة 3- الإصلاح بين الناس بالعدل 4- الكلمة الطيبة  

5- إعانة المحتاجين      6- شكر الله على نعمه       7- تأمين سلامة الناس        8- المحافظة على البيئة.

تعددت أنواع الصدقات في الحديث بين بدينة وقولية. بين كل نوع من خلال الحديث؟

الصدقات البدنية مثل:        مساعدة الإنسان ليركب دابته, ومساعدته لحمل متاعه عليها.

الصدقات القولية مثل:        العدل بين الناس, والكلمة الطيبة.

الصدقات الفعلية مثل:        المشي إلى المسجد وإماطة الأذى والضرر عن الطريق.

لأي شيء يدعو الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث؟

يدعو الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث إلى التعاون والبر بين الناس, وذلك عن طريق المعاملة الحسنة في القول والفعل, حتى يتحقق للمجتمع الحب والسلام والتنمية.   

كيف يمكن أن نقضى ما علينا من صدقات بدون فعل كل هذه الأمور؟

يمكن للمسلم أن يقضى ما عليه من صدقات دفعة واحدة عن طريق صلاة الضحى التي تعطي الإنسان ثلاثمائة وستين صدقة هي عدد الصدقات الواجب أن يخرجها الإنسان كل يوم.

مناقشة:-

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" كل سلامى من الناس صدقة . كل يوم تطلع فيه الشمس : تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة وتميط الاذى عن الطريق صدقة"     

أ – ضع الإجابة الصحيحة مكان النقط

1- معنى سلامى ............. 2- الصدقة هى   ........... 3- جمع دابة ..............  4- مضاد تميط  .........

ب – العمل الطيب مهما صغر يعود على صاحبه بالنفع ، اشرح ذلك فى ضوء فهمك للحديث الشريف ؟

ب – ما وجه الشبه بين الكلمة الطيبة ، و الصدقة ؟

ج- ما اثر الكلمة الطيبة فى حياة الفرد و المجتمع ؟

هـ - و ضح الجمال فى  1- كل يوم تطلع فيه الشمس. 2- الكلمة الطيبة صدقة  3- تميط الأذى عن الطريق

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" كُلُّ سُلَامَى مِنْ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ؛ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ "

1- هات مرادف (سلامي – تعين – دابة – الطيبة) ومضاد(تطلع – تعدل – ترفع – الأذى)

2- بين الرسول أن أبواب الصدقات كثيرة ولا حصر لها, اذكر بعض هذه الأبواب.

3- ما الجمال في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم :

(الكلمة الطيبة صدقة – كل سلامي من الناس عليه صدقة – تعدل بين اثنين صدقة)

4- هات من الحديث ( تضاد – تفصيل بعد إجمال)

5- ما المقصود بالصدقة؟ وما أثرها على الفقير والغني؟

6- ما المقصود بالكلمة الطيبة؟ واذكر بعض صورها ؟

7- تعددت أنواع الصدقات في الحديث بين بدينة وقولية. بين كل نوع من خلال الحديث؟

- قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم" : " كل سلامى من الناس عليه صدقة ، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة "

أ - ما المراد بــ  الصدقة............... وما جمع ( سلامى...................وما مضاد ( تعد......................... ؟

ب- ماذا تفهم من قوله – صلى الله عليه وسلم ) كل يوم تطلع فيه الشمس ( ؟

ج- لا تقتصر الصدقة على إنفاق المال فقط . وضح ذلك من خلال فهمك للحديث

د- ما الجمال فى ) تعدل بين اثنين صدقة ( ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... والكلمة الطيبة صدقة ، وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة ، وتميط الأذى عن الطريق صدقة "

أ- ما مرادف : تميط...................... ، وجمع......................ومضاد : الطيبة  ...........................

ب- ذكر الحديث صورًا للصدقة . وضحها .        ج- اذكر أمثلة للكلمة الطيبة .

د- بم شبه النبى صلى الله عليه وسلم أعمال الخير ؟ ولماذا ؟

4- التعاون                      للشاعر /إبراهيم العزب "حفظ "

        شاعر عربى معاصر له العديد من دواوين الشعر و إصدارات فى أدب الطفل

جو النص : من صفات المسلم الحق التعاون والشاعر يعرض لهذه القيمة الإسلامية السامية ويبين أهمية الاستفادة من مشورة الشيوخ وخبرتهم فى الحياة  والنص جاء على صورة الشعر القصصى .

اللغويات

أضواء على النص

1- هذه قرية مكافحة غنية ، كانت تعيش سعيدة عامرة بأهلها ، تنعم بما حباها الله من فضل و نعم كثيرة ، وبما غمرها من خيرات عظيمة .

2-لكن جفت منابع الماء فذبل الزرع و مات عطشا فتدفقت الدموع حزنا و بكت القلوب حسرة ، و استبد الحزن بالجميع .

 3-- وجد الشيوخ حلا للمشكلة التى واجهتهم وتفاءل الشيوخ مؤكدين أن ما حدث للقرية أمر يسير يمكن التغلب

 4-- و كان الحل فى التعاون لإقامة سدا يحفظ ماء المطر لاستخدامه فى الرى على قدرة و تمكين منهم ، واستخدامه وقت الحاجة إليه .

5-رحب اهل القرية بهذا الرأى ، و استحسنوا الاقتراح ، فانطلق الجميع متعاونين لإقامة السد .

6-فكان النجاح حليفهم و ظهر اثر التعاون و الإخلاص و الجد فى العمل ، و سريعا وصلت مياه السد إلى الأرض العطشى فأخرجت خيراتها و نبت الزرع و سمع السد غناء الشلال

تعبيرات جميلة

*معمورة – مغمورة : بين الكلمتين جناس (توافق الحروف ) يحدث جرسا موسيقبا بطرب الأذن.

* بالغنى مغمورة : تصوير للغنى بماء بماء يغمر القرية ويدل على كثرة الخير .

*البيت الثاني : بين الجمل إيقاع موسيقي يطرب لأذن بسبب توازن الفواصل (الجمل )

* نضب – مات – غلب - سال: بين الأفعال الماضية ترتيب دقيق وكل فعل نتيجة للفعل الذي ٌقبله.

*نضب النبع – مات الزرع : الجملة الثانية نتيجة للأولى فعندما يجف الماء يموت الزرع .

*فقالت الشيوخ للشبان : تعبير يدل على الاستفادة من خبرة السابقين وبين الشيوخ والشبان تضاد يوضح المعنى ويقويه .

 *الفعل (نقيم) : يدل على الاهتمام ببناء السد . *(فيه) جاءت أنسب من (به) وتدل على اتساع السد وكبر حجمه .

*(منه) جاءت مناسبة حيث تفيد (من التبعيض أي بجزء من الماء نروي زرعنا ويدل على كثرة الماء وأهميته .

*نحفظ المطر : تصوير للسد بوعاء يحفظ  ماء المطر .

*نروي زرعنا على قدر : تعبير يوحي بضرورة التوسط والاعتدال للحفاظ على الماء .

* نروي – نحفظ : أفعال مضارعة تفيد التجدد والاستمرار .

*نهضوا لشغلهم : تهبير يوحي بالنشاط والقوة وحب العمل .

*فأينعت حقولهم :تعبير يبين نتيجة العمل الجاد .

*غرد الشلال : تصوير للشلال بطائر يغني مما يوحي بالفرحة والسعادة .

أسئلة مجاب عنها :-

س1:- كيف كان حال القرية ؟  كانت عامرة بأهلها ويكثر فيها الخير .

س2:- ما المشكلة التي نزلت بالقرية ؟  جف الماء ومات الزرع وحزن الناس .

س3:- ما العلاقة بين البيتين الأول والثاني ؟  مقابلة توضح المعنى

س4:- بم يوحي البيت الثاني ؟ يوحي بالألم والكارثة العظيمة وكذلك استخدام الشاعر الكلمة مرتين .

س5:- ما دور الشيوخ والشباب في كل الكارثة ؟ الشيوخ قدموا النصيحة وخلاصة تجاربهم . والشباب قاموا بالعمل وتنفيذ النصيحة وبنوا السد

س6:- ما الحل الذي عرضه الشيوخ وما فائدته ؟  الحل هو بناء سد يحفظ الماء ويروى الزرع .

س7: ماذا أفاد الجمع بين الشيوخ والشباب ؟ أفاد الشمول والعموم والتكامل مما يؤدى إلى تحقيق الهدف .

س8: ما عوامل نجاح الشباب فى بناء السد ؟  النشاط والكد والتعاون ..

س9:كيف نجح أهل القرية في حل المشكلة ؟ بالتعاون والعمل الجاد والنشاط والاستفادة من خبرات السابقين

س10: بم نصح الشيوخ الشباب ؟ وكيف استقبل الشباب نصيحة الشيوخ ؟ نصح الشيوخ الشباب بالتعاون في بناء سد يحفظ ماء المطر .واستقبل الشباب النصيحة بإعجاب واستحسان وأسرعوا في تنفيذها .

س11:ما الذي تهدف إليه هذه القصة ؟ تهدف القصة إلى الحث على التعاون والعمل الجاد و النشاط وإتقان العمل والاستعانة بأصحاب الخبرة من الشيوخ والاستفادة من الشباب للنهوض بالوطن .

س13:ما دور كل من الشيوخ واالشبان في مواجهة المشكلة وحلها ؟ الشيوخ أصحاب خبرة عظيمة وتجارب كثيرة فكروا في الأمر وتوصلوا إلى رأي سديد وهو إقامة سد يحفظ ماء المطر . والشباب أصحاب إرادة وعزيمة قوية إعجبوا برأي الشيوخ ونهضوا مسرعين لإقامة السد وأنجزوا ما أشار به الشيوخ .

س14: أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا؟

1- غلب الحزن- زاد الحزن ؟ لأجمل : غلب الحزن لأنهيصور الحزن إنسانا يسيطر ويغلب .

2- مات الزرع- جف الزرع ؟ الأجمل مات الزرع لأنه يدل على أهمية الماء وشدة أثر عدم وجود الماء .

3- نهضوا لشغلهم سريعا – قاموا لشغلهم :الأجمل نهضوا لشغلهم سريعا لأنه يوحي بالنشاط والقوة وجب العمل

4- نقيم سدا - نبني سدا ؟ الأجمل : نقيم سدا لأنه يدل غلى الاهتمام ببناء السد وإتقان العمل

س15: ما رأيك في ترتيب الأفعال في قول الشاعر : فنضب النبع ومات الزرع  وغلب الحزن وسال الدمع ؟

ترتيب الأفعال دقيق ومناسب للمعنى فالفعل (نضب )يسبق موت الزرع وانتشار الحزن يسبق نزول الدمع.

مناقشة:-

يقال : كانت قرية معمورة                بأهلها و بالغنى مغمـــورة

فنضب النبع و مات الزرع              و غلب الحزن و سال الدمع

أ – ضع معنى ( نضبت ) و جمع ( الدمع ) فى جملتيين من تعبيرك .

ب – ينبعث من البيتين جرس موسيقى ، عين مصدره .

ج – ما رايك فى ترتيب الأفعال التى وردت فى البيت الثانى ؟ و ضح ما تقول .

د – اشار الشيوخ بإقامة سد يحفظ ماء المطر : اكتب من النص ما يتضمن هذا المعنى .

فقالت الشيوخ للشبـــــاب                  الأمر سهل وهو فى الإمكان

نقيم سدا فبه نحفظ المطر                 ومنه نروى زرعنا على قدر

أ- ( الشبان – سهل – على قدر هات مفرد الأولى ، و مضاد الثانية ، و معنى الثالثة

 ب- ( فقالت السيوخ للشبان ) ما سر جمال هذا التعبير ؟

ج- كيف استقبل الشبان قول الشيوخ ؟ وعلام يدل هذا القول ؟ و ما رأيك فيه ؟

د- انثر البيتين بأسلوبك ن وضع عنوانا مناسبا لهما .

فاستحسنوا مقالهم جميعا                و نهضوا لشغلهم سريعا

فأينعـت حقـولهــم بالـكـد                و غرد الشلال فوق السد

أ – ضع الإجابة الصحيحة مكان النقط فيما يلى : 1- كلمة ( جميعا ) تفيد ...........

2- كلمة ( نهضوا ) توحى بـ ............ 3- معنى ( أينعت ) .......................4- قائل النص ...............

ب – لم كانت الأحداث الكبيرة فى حاجة إلى الشيوخ و الشباب  ؟

ج - استخرجى من البيتين تعبيرا جميلا ، ووضحه ، و بين سر جماله .

د – اشرح البيتين السابقين بأسلوبك ، وضع لهما عنوانا مناسبا .

 هـ - ماذا تعلمت من هذا النص ؟

يقال كانت قرية معمورة              بأهلها ، وبالغنى مغمورة

فنضب النبع ، ومات الزرع        وغلب الحزن ، وسال الدمع

فقالت الشيوخ للشبـــان        الأمر سهل وهو فى الإمكان

أ- هات من الأبيات السابقة ما يلى :-

1- مرادف : " يسير................ - " جف............... 2- مفرد : " قرى...................... - "أحزان...............

ب- اشرح الأبيات السابقة بأسلوبك .    ج- أى التعبيرين أدق ؟ ولماذا ؟

)فقالت الشبان للشيوخ ( أم ) فقالت الشيوخ للشبان (

د- ( التفاؤل يذلل الصعاب ) ناقش ذلك فى ضوء فهمك للنص مع الاستشهاد . ه- ما الجمال في البيت الثاني  .

نقيم سدًا فيه نحفظ المطر         ومنه نروى زرعنا على قدر

فاستحسنوا مقالهم جميعًا         ونهضـــــوا لشغلهم سريعًا

فأينعت حقولهم بالكـــد            وغــــــرد الشلال فوق السد

أ- هات مرادف : نهضوا.............ومضاد : أينع...........ومفرد : حقولهم..............وجمع : السد.................

ب- ( بالتعاون تزول الصعاب والعقبات ) وضح ذلك من خلال الأبيات .

ج- أى التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟ ) غرد الشلال ( أم ) تساقط الماء بسرعة (

د- ضع عنوانًا للأبيات . ه- هات من النص الأبيات الدالة على المعانى التاليه :-

١- بين الشيوخ للشباب سهولة الأمر٢- اتتشر الجفاف وعم الحزن والبكاء

1-    اقتنع الشباب بكلام الشيوخ و قاموا للعمل .

5- كن بلسما   للشاعر/إيليا أبو ماضي       دراسة

إيليا أبوماضي :شاعر لبنانى ، و من كبار شعراء المهجر ، ولد بقرية ( المحيدثة ) بلبنان عام 1891 م و انتقل إلى لإسكندرية ، اتجه إلى القراءة و التحرير فى الصحف ، ظهرت موهبته فى الشعر مبكرا فأصدر ديوانه الأول ( تذكار الماضى ) وهو فى العشرين من عمره ، ثم هاجر إلى أمريكا ، و انضم إلى الرابطة العلمية ، و اصدر مجلة السمير وله عدة دواوين ( الجداول – الخمائل – تنبر وتراب ) و توفى عام 1957م .

جو النص : التفاؤل نعمة من عند الله والمتفائلون يحبون الحياة يرونها جميلة والشاعر هنا يدعو لذلك ويدعو لأن يتخذ الإنسان الطيور قدوة والزهور فهى تعطى بلا مقابل  .

أضواء على الأبيات

1-  كن دواء شافيا يخفف آلام الآخرين حتى لو صارت دنياك أفعى تبدل كل آوانة جلدها ، و عامل الجميع  معاملة طيبة ، مهما زاد حقدهم عليك وعداؤهم لك .

2- كن معطاء جوادا ، محبا لجميع الناس ، دون أن تنتظر الثناء و الشكر من أحد ؛ فإن المطر عندما ينهمر ، لا ينتظر من أحد الشكر أو رد الجميل

3- لا يستطيع أحد ان يكافئ الزهرة الجميلة التى تفوح رائحتها الذكية لتنعش و تسعد من حولها ، و كذلك بالنسبة للبلبل المغنى الذى يمتع الجميع بحسن صوته و جمال غنائه

4- حاول ان تعرف الكرام المحسنين ، و قارن بين عطائهم و عطاء الزهرة الفواحة و البلبل المغرد ، ستجد أن الزهرة و البلبل أجود و اكثر عطاء من هؤلاء جميعا .

5- يا صديقى : تعلم من الزهرة و البلبل معنى الحب و العطاء ، و اجعلهما قدوة حسنة فى حياتك ، فإن للحب فلسفة عميقة ، فهو علم قيم عظيم .

6- عليك أن تجرص على الحب ، فالحب  يملأ  الدنيا بهجة و سرورا ، و يجعل من المسكن البسيط قصرا مضيئا فسيحا ، و ابتعد عن الكره : لأنه يجعل الوجود سجنا مظلما ضيقا .

7- لا ترجو الحب من إنسان أحمق الخلق ، لأن الحب لا يجود به  إلا الإنسان السوى الذى يعرف معناه

تعبيرات جميلة

*كن بلسما :أمر غرضه النصح والإرشاد يصور الإنسان يالدواء الشافي .

 *دهرك أرقما : تصوير للدهر بالثعبان ويوحي بتقلب الزمان وتبدل أحواله .

* حلاوة وعلقما : تضاد يقوى المعنى ويوضحه . *صار: فعل يدل على التحول فالزمن لايستقر على حال .

أحسن – عد – قسهم – خذ- أحبب: أساليبل أمر للنصح والإرشاد  

أى الجزاء الغيث يبغى إن همى : استفام غرضه النفي يوحى بكثرة العطاء و عدم انتظار المقابل و الجزاء

من ذا يكافــئ زهــرة فـواحــة : استفام غرضه النفي و الاستبعاد و يوحى بكثرة عطاء الزهرة.

أو من يثيب البـلبـل المتـرنـمــا  : استفام غرضه النفي و الاستبعاد و يوحى بكثرة عطاء البلبل

*يا صاح : نداء غرضه التنبيه يوحي بالحب وفيه إيجاز بحذف آخر الكلمة  .

*علم المحبة : تصوير للمحبة علما يتعلمه الإنسان . *نيرا –مظلما : تضاد يوضح المعنى ويقويه .

*ابغض : أمر غرضه التحذير .  *كوخا ، قصرا  : تضاد يؤكد المعنى و يوضحه

*يغدو الكوخ قصرا : تعبير يصور الكوخ بالقصر زيوحي بأهمية الحب والتفاؤل .

فيمسى الكون سجنا مظلما : تعبير جميل حيث شبه الكون بالسجن ، مما يبين اثر الكراهية

لا تطلبــن محبــة مــن جاهـل  : اسلوب نهى الغرض منه النصح و الإرشاد

أسئلة مجاب عنها :-

س1: بم صور الشاعر الدهر في البيت الأول ؟  بالثعبان أو الحية .

س2: إلام يدعونا الشاعر في أول بيتين ؟إلى التفاؤل والبعد عن التشاؤم وعمل الخير دون انتظار الثواب .

س3: ما المثال الذي ساقه الشاعر ليحث على فعل الخير ؟ المطر الذي ينزل وينفع الناس دون مقابل .

س4: ما المثالان اللذان ذكرهما للحث على العطاء ؟ الزهرة الفواحة والبلبل المترنم .

س5: بين أثر العطاء والحب على المجتمع ؟

العطاء يعود على المجتمع بالتقدم والعزة ويصبح مجتمعا حضاريا .

س6: لماذا جعل الشاعر الحب علما ؟  لأنه يمكن أن نتعلمه من غيرنا .

س7: وازن بين المتفائل والمتشائم فى الحياة ؟

الإنسان المتفائل يرى كل شئ حوله جميلا أما المتشائم يرى كل شئ مظلما كريها .

س8: ما أثر التفاؤل على الحياة وإعمار الأرض ؟

التفاؤل ينشر الحب ويجعل الإنسان يقبل على العمل ويعمر الأرض وينفع الآخرين .

س9: ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟   الدعوة إلى الحب والعطاء .

س10: ماذا يطلب الشاعر من الإنسان في البيتين الأول والثاني؟ يطلب الشاعر من الإنسان أن يكون خيرا مع الناس جميعا وأن يكون متفائلا عند الشدائد وتقلب الزمن وأن يحسن إلى الناس ولا ينتظر جزاء من أحد .

س11: علل:

 1- لابد من الحب والتفاؤل لإعمار الأرض ؟ لأنهما مصدر سعادة الإنسان فيقبل على العمل بنشاط ويتغلب على الهموم والأحزان وينظر إلى الحياة نظرة كلها أمل ويبتسم للحياة فيعمر الكون .

2- حرص الشاعر على االحب والتفاؤل ؟لأنهما مصدر البهجة والسرور في الدنيا بهما يرى الإنسان كل شيء جميلا فيتحول الكوخ إلى قصر جميل .

3- طلب الشاعر أخذ المحبة عن الزهرة والبلبل ؟ لأنهما يعطيان بلا حدود ودون انتظار لثواب أو جزاء من أحد .

س12: لماذا يطلب الشاعر أن نقتدي بالزهرة والبلبل ؟

 لنتعلم منهما العطاء والحب والتفاؤل دون انتظار لثواب أو جزاء .

س13: ما أثر التسامح والتفاؤل في حياة الإنسان ؟ للتسامح والتفاؤل أطيب الأثر في حياة الإنسان بهما تتوطد المحبة بين الناس وتذلل الصعاب وتقوى الروابط .

س14: للأزهار والطيور دور كبير في حياتنا . وضح ذلك ؟ الأزهار : تسعدنا برائحتها الفواحة ومنظرها الجميل . الطيور : تطربنا بغنائها العذب وصوتها الشجي .

س15: بم صور الشاعر الإنسان في البيت ا؟لأول ؟ ولماذا؟ صور الشاعر الإنسان بالحلاوة والبلسم (الدواء الشافي ) وذلك لحثه على الحب والعطاء والتفاؤل .

س16: أي التعبيرين أجمل ؟ولماذا ؟ (لاتطلبن محبة من جاهل – لا تطلب محبة من جاهل )؟

الأجمل (لاتطلبن محبة من جاهل ) لأن الفعل مؤكد بنون التوكيد الثقيلة .

س17: وضح ما يوحي به ما يلى : 1- (علقما- أرقما ) توحي بكثرة الألم والمرارة في الحياة .

2- زهرة فواحة : توحي بالجمال وطيب الرائحة وكثرة العطاء . 3- جاهل : توحي بالحماقة وسوء الخلق

4- المترنم : توحي بالسعادة والفرحة .     5- أكرما : توحي بكثرة العطاء .

س18: للشاعر دعوة نبيلة في الأبيات وضحها ؟

 الدعوة هي أن يكون الإنسان معطاء دون أن ينتظر الجزاء من أحد وأن يقتدي في ذلك بالزهرة الفواحة والبلبل الشادي اللذين أسعدا الناس دون أن ينتظرا جزاء من أحد

س19:ما أثر الحب والبغض على علاقة الإنسان بالحياة ؟

 الحب يجعل الحياة سغيدة فيرى الإنسان كل شيء جميلا ويتحول الكوخ إلى قصر جميل . البغض يجعل الحياة بائسة فيضيق الكون على الإنسان وكأنه سجن مظلم.

مناقشة ابن عاصم  

كن بلسما إن صـار دهـرك  أرقـما               و حــــلاوة إن صـــار غـيـــرك عـلـقــما

أحـسـن و إن لم تـجـز حتى بالثنا                 أى الجـــزاء الغــيث يبغــى إن همـــى

أ- استخرج من الأبيات : معنى (حية خبيثة), ومضاد (مرارة) ومفرد (الغيوث).

ب - ما الجمال في قول الشاعر: (أي الجزاء الغيث يبغي إن همى). ج - بم أمر الشاعر الإنسان ولماذا؟

من ذا يكـــافــئ زهــــرة فـواحــة           أو مــن يثـــيب البـلبـل المتـرنـــمــا

عد الكرام المحسنين و قسهــم             بهــــما تجـــد هــذين منهـما أكـــرم

يا صاح خذ علم المحبة عنهـــــما          إنــــى وجـــــدت الحــــب علــــــــما قيما

أ - ضع مرادف (المترنم) ومضاد (الحب) وجمع (صاح) في جمل تامة.

ب- ما الجمال في قول الشاعر: ( خذ علم المحبة عنهما – من يثيب البلبل المترنم – عد الكرام المحسنين )

ج - كيف كان البلبل والزهرة قدوة حسنة للإنسان؟

كن بلسمًا إن صار دهرك أرقمًا                 وحلاوة إن صار غيرك علقمًا

أحسن وإن لم تجز حتى بالثنا                    أى الجزاء الغيث يبغى إن همى ؟

من ذا يكافئ زهرة فـــواحة                       أو من يثيب البلبل المترنما ؟

أ- ما البلسم ؟ وكيف تكون بلسمًا ؟

ب- اعتمد الشاعر على المتضادات فى البيت الأول لتوضيح فكرته . وضح ذلك .

ج- فى الأبيات قضية ، ودليل – وضح ذلك . د- ما الغرض من الأمر والاستفهام فى الأبيات ؟

ه- هات مرادف : أرقما................. الثنا................. ::.مضاد  يكافئ................... المترنما....................

-     ياصاح خذ علم المحبة عنهما            إنى وجدت الحب علـــمًا قيــمًا

أحبب فيغدو الكوخ قصرًا نيرًا                وابغض فيمسى الكون سجنًا مظلمًا

لا تطلبن محبــة من جاهـل               الــمــرء ليس يحب حتى يفهما

أ- أكمل :- مرادف  يغدو  ................... ، ومضاد  مظلمًا..................وجمع ( الكوخ....................

ب- بم نصح الشاعر صاحبه ؟ وكيف أقنعه بما يريد ؟

ج- أى التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟ ( خذ علم المحبة عنها ) أم ) تعلم المحبة منهما (

د- من اللذان يطلب منا الشاعر أن نأخذ عنهما علم المحبة ؟ ولماذا ؟

ه- البيت الأخير يجرى مجرى الحكمة . وضح ذلك .

6- حق الآ خر ( من سورة الحجرات)   حفظ

اللغويات:

أضواء على الآيات :

1- المؤمنين أخوة

إن جميع المؤمنين إخوة في الدين فلا ينبغي أن تكون بينهم عداوة : ولذلك يجب عليك أن تصلح بين المؤمنين المتخاصمين, لعل الله أن يغفر لكم ويرحكم مع الإخلاص في السعي للصلح بين المؤمنين .

2- التحذير من السخرية

ينهى الله المؤمنين لأنهم أكثر الناس تنفيذا لأوامره ويحذرهم من :- 1- السخرية والاستهزاء بالآخرين  :  لأن ذلك يزرع العداوة بين الناس, قد يكون من  نسخر منه أفضل عند الله, ويذكر الله تعالى النساء لأنهن أكثر من يقع في ذك الخطأ. 2-  ثم يحذر الله تعالى المؤمنين من أن بعيب الآخرين   بذكر عيوب الناس حتى لا يؤدي ذلك للشقاق والعداوة.  3- ويحذرالله تعالى من  التنابز بالألقاب ودعوة الآخرين   بالأسماء التي يكرهونها .

لأن ارتكاب  هذه الأفعال التي حذر منها خروج عن طاعة الله وعن الإيمان , ومن لم يتب إلىى الله ويرجع عن أفعاله فهو ظالم لنفسه يعرضها لعقاب الله تعالى.

3- الناس من أصل واحد

يدعو الله تعالى المؤمنين إلى اجتناب :- 1- الظن السيئ واتهام الناس دون دليل فهو ذنب يحاسب عليه المرء.

 2-  التجسس وتتبع عورات الناس  وإفشاء أسرارهم.  3- الغيبة و  ذكر الآخرين بسوء في وإن كان فيهم  : لأن ذلك يؤدي إلى نشر البغض والحقد بين الناس, ويصور الله تعالى من يرتكب الغيبة بمن يأكل لحم أخيه ميتا, ويدعونا للتوبة والإقلاع عن هذه الأفعال القبيحة . ثم يذكرنا الله تعالى بأنه خلقنا من أصل واحد وهو آدم وحواء, ثم جعلنا أمم متفرقة وشعوبا عديدة لنتعارف ونتواد ونترابط  وليس من أجل التفاخر والتباغض فالبشر كلهم من أصل واحد والتقوى هي أساس المفاضلة بين البشر .

تعبيرات جميلة :-

إنما المؤمنون إخوة: أسلوب مؤكد ب(إنما) يدعو المؤمنين إلى السعي في الصلح بين المؤمنين ويوحي بقوة الترابط بين المؤمنين .

فأصلحوا : الفاء تفيد السرعةو أصلحوا أمر النصح والإرشاد.وفيه إيجاز بحذف المفعول به.

اتقوا الله: أسلوب أمر للنصح والإرشاد والتحذير من الميل إلى طائفة دون أخرى .

لعلكم ترحمون :أسلوب رجاء فيه حث للمؤمنين على الإصلاح للفوز برحمة الله.

يأيها الذين آمنوا:        أسلوب نداء للتنبيه والتعظيم يدل على حب الله للمؤمنين وطاعتهم له

لا يسخر- لا تلمزوا- لا تنابزوا : أساليب نهي للتحذيرمن ارتكاب هذه النواهي .

قوم: نكرة للعموم والشمول. عسى أن يكونوا خيرا: أسلوب رجاء فيه تعليل لما قبله.

بئس الاسم الفسوق :أسلوب ذم يدل على قبح عيب الآخرين .

الفسوق- الإيمان:تضاد يؤكد المعنى ويوضحه.

ومن لم ويتب فأولئك هم الظالمون:       أسلوب شرط للتحذير من عقاب الله ةيدل على أن الله عادل لايظلم أحدا ويبين أن من يرتكب هذه المعاصي ولم يتب بظلم نفسه .   

  أولئك: اسم إشارة للبعيد للتحقير   اجتنبوا: أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد والتحذير من الظن الشيء.

لا تجسسوا - لا يغتب:   نهي للنصح والإرشاد والتحذير من قبح التجسس والغيبة.

أيحب أحدكم:    استفهام للاستنكار والنفي و الاستبعاد.

يأكل لحم أخيه ميتا:تعبير ينفر الإنسان من الغيبة ويصور المغتاب بمن يأكل لحم أخيه وهو ميت .

 اتقوا الله: أسلوب أمر للنصح والإرشاد والتحذير من التفريط في أوامر الله.

إن الله تواب رحيم:     أسلوب مؤكد ب(إن) وختام مناسب للآية يدل على أن الله يقبل التوبة .

يأيها الناس:     أسلوب نداء غرضه التنبيه, ويفيد العموم والشمول للمؤمن وغير المؤمن.

إنا خلقناكم من ذكر وأنثى:       أسلوب مؤكد بإن يؤكد يدل على أن الناس جميعا من أصل واحد .

إن أكرمكم عند الله أتقاكم: أسلوب مؤكد ب(إن)  يبين مقياس التفاضل بين الناس أمام الله وهو التقوى والعمل الصالح.

 عليم – خبير : صيغتا مبالغة تفيدان علم الله بكل شيء.

أسئلة مجاب عنها :-

س: أيهما أقوى أخوة الإيمان أم أخوة النسب ؟

أخوة الإيمان أقوى لأنها لا تنقطع بمخالفة النسب بينما أخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين

س:لماذا اختص الله تعالى المؤمنين بالنداء؟

خص الله تعالى المؤمنين بالنداء تشريفا لهم لأنهم أكثر الناس تنفيذا لأوامر الله وأكثرهم ابتعادا عما نهى عنه.

س:لماذا حذر الله المؤمنين من السخرية من الناس ؟ لأن أن السخرية تزرع العداوة والبغضاء بين المؤمنين وتؤدي إلى فرقتهم وضعفهم، الذي قد يكون نسخر منه عند الله تعالى أفضل منا.

س:لا تلمزوا أنفسكم – لا تلمزوا الناس . أيهما أجمل ولماذا ؟ لا تلمزوا أنفسكم ؛ لأن المؤمنين كالنفس الواحدة, ولأن من يذكر عيب الآخرين يذكر الناس عيبه كما يذكر عيوبهم.

س: ما مقياس التفاضل في الإسلام ؟ مقياس التفاضل بني الناس في الإسلام هو التقوى والعمل الصالح فقط, فالإسلام لا ينظر للناس بملابسهم أو أشكالهم أو ألوانهم أو مالهم ولكن ينظر إليهم بأفعالهم وأخلاقهم.

س:لماذا ختمت الآية بـ ( أولئك هم الظالمون ) ؟لتحذير المخطئين من عدم التوبة وفتح لباب التوبة أمامهم

س: ما الرباط الذي يجمع بين المؤمنين ؟ رباط الأخوة في الدين

س: لماذا يجب أن نتقى الله ؟  لعل الله يرحمنا .

س: ما واجبات الأخوة نحو بعضهم ؟  نشر الرحمة والتسامح والإصلاح بين المتخاصمين .

س: ما الأمور التى نهانا الله عنها في الآيات ؟

 السخرية والاستهزاء بالناس , التنابز بالألقاب , الغيبة والنميمة , سوء الظن والتجسس .

س: لماذا نهانا الله عن السخرية ؟ لأنه ربما يكون من نسخر منه أفضل منا عند الله .

س: ما جزاء من يفعل ما نهى الله عنه ؟  يكون ظالما لنفسه ويدخله الله النار .

س: ما السبب الرئيسي من خلق الله عز وجل للإنسان ؟السبب هو التعارف والتواد لإعمار الأرض وعبادة الله س:لماذا جعل الله الناس شعوبا وقبائل ؟ ليتعارفوا ويتبادلوا المصالح ويعمروا الأرض ويعبدوا الله تعالى .

س: لماذا حذر الله من الغيبة ؟ وكيف نفر منها ؟ لأن الغيبة تضعف الروابط بين الناس وتنشر الكراهية بينهم ، ونفر الله من الغيبة بتصور من يغتاب أخاه كأنه يأكل لحم أخيه وهو ميت .

س: ما علاقة (لتعارفوا )بما قبلها ؟علاقة (لتعارفوا) بما قبلها تعليل لما قبله .

س : لماذا خص الله النساء بالتحذير من السخرية ؟ لأن السخرية والاستهزاء يقع منهن أكثر من الرجال .

س: بم تنصح الشخص الذي يتجسس على جيرانه ؟ أنصحه بعدم التجسس  على جيرانه لأن ذلك يخالف تعاليم الإسلام ، كما أن اتباع عورات الناس شيء قبيح عليه أن يتوب منه حتى لا يفضحه الله وهو في عقر داره

مناقشة ابن عاصم :-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ(11‏‏)

1- هات مرادف (يسخر) ومضاد (آمنوا) في جملتي تامتين.

2- نهى الله عباده الصالحين عن كثير من الأفعال الخاطئة. فما هي هذه الأفعال.

3- ما الجمال في قول الشاعر (يا أيها الذين آمنوا–ولا تنابزوا بالألقاب – ومن لم يتب فأولك هم الظالمون– ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن – بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ‏ واتقوا الله إن الله تواب رحيم (12) يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى ‏وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏(13)

1- ما مرادف (الظن) وما جمع (أنثى) وما مضاد (أكرمكم)؟

2- كيف نفر الإسلام من الغيبة؟ وما مقياس التفاضل في الإسلام

3- ما الجمال في قول اله تعالى (إنا خلقناكم من ذكر وأنثى لتعارفوا– اجتبوا كيرا من الظن)

((يأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكون خيرًا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرًا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب .....))

أ- اختر الجواب الصحيح مما بين القوسين :- مرادف : يسخر ..................... يهزأ – يسب – يغضب (

مضاد : تلمزوا ) : ........................................... تعيبوا – تظلموا – تمدحوا (

ب- عم نهت الآية ؟ ولماذا ؟     ج- ما أثر العمل بما جاء فى الآية فى حياة الفرد و المجتمع ؟

د- استخرج من الآية : ١- أسلوب نداء........... غرضه............. ٢- أسلوب نهى............. غرضه...............

يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم و لا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه و اتقوا الله إن الله تواب رحيم "

أ- اختر مما بين القوسين : ١- جمع ) إثم ) : ........................................... ( أثوم – إثمات – آثام (

٢- مضاد ) الظن ) : ........................................... ( اليقين – العلم – كلاهما (

ب- فى الآية توجيهات قرآنية حكيمة ، اذكرها موضحًا أثر العمل بها فى المجتمع .

ج- وضح التصوير فى قوله ( يأكل لحم أخيه ميتًا (

د- الناس جميعًا أبناء أب واحد و أم واحدة ، والتقوى هى مقياس التفاضل بين الناس عند الله .

هات من النص ما يدل على هذا المعنى .

7-  نصائح   دراسة  شعر: محمود سامى البارودى   ( ملغى )

رائد مدرسة البعث والأحياء فى الشعر العربى الحديث، انضم إلى الحركة العرابية وشارك فى ثورة الجيش المصرى بقيادة أحمد عرابى عام 1881م وله ديوان شعر كبير يتكون من مجلدين كبيرين بالإضافة إلى قصيدته (كشف الغمة فى مدح سيد الأمة.

جو النص قال النبى(ص): (الدين النصيحة) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن هنا تأثر البارودى بالسنة الشريفة وراح يوجه النصح قائلا :

     إذا ما أراد الله خيرا بعبــده هداه      بنور اليسر في ظلمة العســـــر

إذا شئت أن تحيا سعيدا فلا تكـن    لدودا ولا تدفع يد اللين بالقســر

ولا تحتقر ذا  فاقة  فلربمــــــــا     لقيت به شهما يبرعلى المثـرى

فرب فقير يملأ القلب حكمــــــة    ورب غنى لا يريش ولا يبـــرى

ولا تعترف بالذل في طلب الغنـى   فإن الغنى في الذل شرمن الفقــر

أضواء على الأبيات

1-    إن الله إذا أراد أن يكرم عبده أخرجه من ظلمات المحن والشدائد إلى نور الأمان وراحة البال .

2-    إذا أراد الإنسان أن ينعم بالسعادة فعليه أن يعامل الناس باللطف واللين وأن يبتعد عن الشدة والعداوة.

 3- وعلى الإنسان أن يحترم الجميع ولا يحتقر أحدا فقديملك الفقير من المروءة وكرم الخلق ما لايملكه الغني .

 4- وقد يكون الفقير حكيما فقيها ينفع الآخرين بعلمه وحكمته وقد تجدا غنيا لا نفع منه ولا ضرر  فهو لا يشارك الآخرين في أفراحهم وأحزانهم .

5- إن الثراء ليس السبب الحقيقي لسعادة الإنسان فقد يكون الغني سببا في ذل الإنسان فالإنسان الذي يذل نفسه من أجل المال فهو أسوأ ما يفعله الإنسان لأن الغني نع الذل أسوأ من الفقر مع العز .

تعبيرات جميلة

*( إذا ما أراد) أسلوب شرط يؤكد أن السعادة منحة من الله تتحقق لأحد إلا لمن أرادها الله له.

*(خيراً) نكرة تفيد الشمول والعموم.     *(بعبده) الإضافة للتكريم والتعظيم .

*(نور اليسر) تصوير لليسر بنور يسير فيه الإنسان ليصل إلى هدفه .

* (ظلمة اليسر) تصوير للعسر بظلمة يضل من يسير فيها. *(أراد- هداه) أفعال ماضية تفيد اليقين.

 *(نور اليسر- ظلمة العسر) بينهما تضاد يؤكد المعنى ويوضحه.

 *(لا تكن لدوداً) أسلوب نهى غرضه النصح الإرشاد.

* (لدوداً) جاءت نكرة تفيد التحقير وتدل على شدة الخصومة.

(ولا تدفع يد اللين بالقسر) أسلوب نهى غرضه النصح والتحذير من قسوة المعاملة .

(يد الين) شبه الشاعر اللين بإنسان له يد تمتد بالخيرلآخرين.

(اللين- القسر) بينهما تضاد يؤكد المعنى. (ولا تحتقر) أسلوب نهى غرضه النصح والتحذير.

 (لقيت به شهما يبر على المثرى) تعبير يؤكد أن الفقير يتحلى بصفات أفضل من المثرى.

* (ذا فاقه - المثرى) بينهما تضاد يؤكد المعنى.  *(فلربما ) تفيد التقليل

(يملأ القلب حكمة) تعبير جميل شبه القلب بالوعاء والحكمة سائل يملأ الوعاءويوحي بكثرة العلم والمعرفة.

 (لا يريش ولا يبرى) أسلوب نفى بـ (لا) وأفاد تكراره للتوكيد على أن الغنى لا ينفع ولا يضر.

(ولا تعترف بالذل) أسلوب نهى غرضه النصح والإرشاد وتعبير يدل على العزة.

(فإن الغنى فى الذل شر من الفقر) تعليل لما قبلها وأسلوب توكيد بـ (إن) كما أنه تعبير جميل يدل على أن الفقر مع العزة أفضل من الغنى مع الذل.  

أسئلة مجاب عنها :-

1-  من القادر على هداية الناس  ؟الله سبحانه وتعالى " ليس عليك هداهم ولكن الله يهدى من يشاء " .

2-  ماذا يحدث لو أراد الله بالإنسان خيرا ؟ يهديه إلى صراطه المستقيم وييسر له كل أمر .

3-  ما الوسائل التى وضحها الشاعر لمن يريد السعادة ؟

1- أن يتعامل مع الناس بالرحمة.    2-  ألا يفرق بين الغنى والفقير . 3- أن يحترم الناس ولا يحتقرهم .        

 4-  لماذا حذرنا الشاعر من احتقار الفقراء ؟

لأنه ربما يكون الفقير غنيا بالأخلاق الكريمة لأنه ليس الغنى غنى المال ولكن غنى النفس .

5-  متى يكون الفقير أفضل من الغنى ؟ عندما يكون الفقير نافعا للناس ويكون الغنى لا تقع فيه .

6- أيهما تفضل الغنى في ذل أم الفقر في عزة ؟  أفضل الفقر في عزه لأن السعادة سعادة النفس

7- ما العاطفة  المسيطرة على الشاعر ؟   الدعوة إلى السعادة في الحياة .

8-  إلام تدعوالأبيات وبما تفيد ؟

إلى التعاون حتى تحقق السعادة واحترام الناس وتفي أهمية السعادة فى حياة الفرد .

9- كيف تختار أصدقاءك ؟

أختار أصدقائي بدقة وتمعن فأختار الصادق الأمين المخلص المجد في عمله المتمتع بالأخلاق الحميدة .

10- مم حذر الشاعر في الأبيات ؟ ولماذا ؟ حذر الشاعر من : 1- شدة الخصومة والكراهية

2- مقابلة الحسنة بالسيئة       3- احتقار الفقير     4- الرضا بالذل في طلب الغنى .

لأن ذلك يحعل الإنسان يحيا سعيدا يحبه الناس والفقير قد يكون نافعا بعلمه وخلقه للآخرين كما أن الرضا بالذل من أجل الغنى أسوأ شيء يفعله الإنسان .

11- علل: الغني في الذل شر من الفقر ؟ لأن الفقر ليس عيبا ولكن العيب أن يعيش الإنسان مهانا ذليلا مهما كانت ثروته .

12- ما الذي اشترطه الشاعر ليكون الإنسان سعيدا ؟

اشترط الشاعر ألا يكون الإنسان شديد الخصومة وألا يقابل الحسنة بالسيئة لكي يعيش سعيدا .

13- ما مقياس حب ورضا الله للإنسان كما تفهم من الأبيات ؟

 أن الله يهديه ويخرجه من ظلمات المحن والشدائد إلى نور الهداية وراحة البال .

مناقشة:-  

إذا أراد الـلــــه خــيــراً بـعـــــبـده هداه بنور اليسر فى ظلمة العسر

إذا شئت أن تحيا سعيداً فلا تكن لدودا ولا تدفع يد الـلين بالقسر

1- ما مرادف (لدود)؟ وما جمع (ظلمة)؟ 2- انثر الأبيات بأسلوبك.

3- ما الجمال ف يقول الشاعر: (ولا تدفع يد اللين بالقسر –نور اليسر)

ولا تحــتــقــر ذا فــاقـــه فـــلربمـا        لقيت به شهما يُبرُ علــى المـثـرى

   فـــرب فقـــير يمـــلأ القـــلب حكمة          ورب غــنــى لا يريش ولا يبــــــرى

ولا تعـترف بالذل فى طـلب الغنى         فإن الغنى فى الـذل شــر من الفقر

1- هات مضاد (تحتقر) ومرادف (يريش) وجمع (شر) في جمل تامة.

2- مم حذ الشاعر الإنسان؟ ولماذا؟ وبم نصحه؟      3- كما الجمال في قول الشاعر:

( شهما يبري على المثري – رب غني لا يريش ولا يبري – لا تعترف بالذل يملأ القلب حكمة)

إذا ما أراد الله خيرًا بعبده                    هداه بنور اليسر فى ظلمة العسر

إذا شئت أن تحيا سعيدًا فلا تكن              لدودًا ولا تدفع يــد اللين بالقسر

أ- هات من الأبيات ١- كلمة بمعنى : شديد الخصومة................. - كلمة مضادها : أضله  .....................

ب- كيف يعيش الإنسان سعيدًا فى حياته ؟      ج- استخرج من الأبيات :-

١- أسلوب نهى ، واذكر غرضه .......................... ٢- تصويرًا ، ووضحه ....................................

٣- تضادًا ، ووضح قيمته ....................................................................

د- ماذا أفاد :- ١- تنكير كلمة : خيرًا............................. ٢- الإضافة للهاء فى  بعبده.............................

ولا تحتقر ذا فاقة فلربما                لقيت به شهمًا يبر على المثرى

فرب فقير يملأ القلب حكمة                  ورب غنى لا يريش ولا يبرى

أ- اختر الجواب مما بين القوسين :-

- مضاد ) تحتقر ) .............................................. ( تعظم – تحب – تهين (

- جمع ) شهمًا ) .............................................. ( شهوم – شهام – كلاهما (

ب- ما النصائح التى يوجهها الشاعر فى هذين البيتين ؟

ج- ( يملأ القلب حكمة ) وضح التصوير فى هذا التعبير .

د- ماذا أفادت كلمة ) ربما ( ؟ وما علاقة قوله ) فلربما لقيت ... ( بما قبله ؟

ه- ما قيمة تكرار النفى فى قوله : لا يريش ولا يبرى  ؟