تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مراجعة قصة اسامة بن زيد سؤال و جواب

۞ التربية الدينية الإسلامية ۞ الفصل الدراسي الأول قصة "أسامة بن زيد" الفصل الأول "في مكة المكرمة (قبل الهجرة) س1- ماذا تعرف عن (سوق عكاظ)؟ ج1- (سوق عكاظ) سوق كانت تقام بالقرب من مكة في موعد سنوي , و يباشر فيه التجار بيع سلعهم التي جلبوها من البلاد المجاورة للجزيرة العربية , و يباشر فيه الشعراء و الخطباء إلقاء ما تجودبه قرائحهم من شعر و نثر على عشاق الأدب , و محبي البيان الرفيع , و في السوق هناك مكان مخصص لبيع الرقيق , كان مألوفاً عند  العرب و غير العرب. س2- ما الذي طلبته السيدة خديجة من (حكيم بن عزام)؟ ج2 – طلبت منه ان يشتري لها غلاماً يخدمها. س3- "أحن إلى قومي و إن كنت نائياً فإني قعيد البيت عند المشاعر" ( ا ) من قائل هذه العبارة؟ و ما المناسبة؟ ( ب ) لخص قصة زيد في سطور. ج3- ( ا ) * قائل هذه العبارة عو (زيد بن حارثة)       * و المناسبة أنه التقى في احد مواسم الحج بنقر من جيرة والده , فعرفهم و عرفوه , و أخبروه بان أباه يقيم في حزن عميق على         فقده , فقال لهم تلك العبارة. س4- ما الموقف ...
قراءة المزيد

درس النعت

ثالثا : النعت ( الصفة ) النعت :    وهو تابع  يذكر  لبيان صفة في متبوعه ويسمى المنعوت   ، أو الموصوف     النعت المفرد وهو ما لم يكن جملة ولا شبه جملة سواء أكان مفردا أو مثنى أو جمعا مثال : ـ  نجحَ الطلابٌ المجدون       قابلْتُ فتاتين مهذبتين      سلمْتُ على رجلِ كريمٍ النعت الجملة وهو ما كان عبارة عن جملة صغرى داخل جملة كبرى وصحت أن تكون هذه الجملة الصغرى وصفا لاسم نكرة قبلها تبين هيئته ومشتملة على ضمير ظاهر أو مقدر  يربطها بالاسم النكرة  ( المنعوت ) مثال :شاهدْتُ ولدًا يلعبُ بالكرةِ       سمعْتُ قارئاً صوتُه عذبُ النعت شبه الجملة وهو ما كان النعت فيه ظرفا أو جارا ومجرورا صالحا لأن يكون وصفا لاسم نكرة يسبقه مثال : ـ شاهدْت ُعصفورَا فوقَ العشٍ - أبصرت عصفورا في القفص ...
قراءة المزيد

من أجل مصر حديث شريف

3- من أجل مصر حديث شريف عن عبد الرحمن بني شماسة المهري قال : سمعت أبا ذر يقول : قال رسول(صلى الله عليه وسلم ): ( إنكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً, فإن لهم ذمة ورحما ) صدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم)           (سنن الترمذي ) الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها تفتحون استوصوا بأهلها خيرًا رحما تغلبون وتتملكون عاملوا أهلها معاملة حسنة قرابة (ج) أرحام أرضًا يذكر فيها القيراط ذمة يقصد مصر عهد ، أمان ، كفالة (ج) ذمم القيراط وحدة قياس للأرض والجواهر الثمينة وكل أربعة وعشرين قيراطًا من الأرض تسمى فدانًا . أضواء على الحديث الشريف : يبشر الرسول أصحابه أن الله سيكتب الله لهم النصر في موضع جديد ألا وهو مصر والتي يذكر أهلها القيراط ، ثم يوصى أصحابه وخلفاءه بحقوق المصريين عليهم لأنه للمصرين صله قرابة عن طريق السيدة هاجر أم إسماعيل جد العرب ,والسيدة ماريه القبطية زوجة رسول الله صلى ا...
قراءة المزيد